The Day Dream
The Day Dream c1920 by British Painter Seán Uilliam Godward (1861 – 1922), a chuimsigh a shlí bheatha ag deireadh na ré Neo-Chlasaiceach. Phéinteáil sé sa tSiombalachas freisin, Aeistéitic agus Stíleanna Gluaiseachta Ealaíne Acadúla
A leisurely portrait scene of an attractive young lady laying down on a teal green cushioned wooden bench that is positioned by a four tier marble wall.
She is relaxing her head on a large purple pillow as she looks skyward day dreaming her time away. She is dressed in a ruffled yellow gold gown with a violet apron wrapped around her waist, with a bowed body sash tied around her mid section and shoulders; she is also wearing brown strapped leather sandals.
On the floor in front of the bench is a large feathered hand fan and behind her the large tiled marble wall composed of brown pattern marble at the top, greenish-blue pattern tile, that then gives way to large white plate tiles and then along the base a wooden trim that finishes off with a black marble baseboard; that contrast with the small white marble tiles which make up the floor.
The Day Dream is a remastered digital art old masters reproduction of a public domain image that is available as a canvas, adhmaid, acrylic and metal print online.
Eolas Thíos Ó Wikipedia.org
Ba é John William Godward an duine ba shine de chúigear clainne, agus ainmníodh é i ndiaidh a athar John agus a sheanathair William.
Thaispeáin sé san Acadamh Ríoga ó 1887. Nuair a bhog sé go dtí an Iodáil le ceann dá samhlacha i 1912, bhris a theaghlach as gach teagmháil leis agus fiú gearrtha a íomhá ó pictiúir teaghlaigh. Godward ar ais go Sasana i 1921, fuair bás i 1922, agus tá sé curtha i Reilig Brompton, Londain Thiar.
Ar cheann de na pictiúir is cáiliúla dá chuid tá Dolce far Niente (1904), a ceannaíodh do bhailiú Andrew Lloyd Webber i 1995. Mar a tharla i gcás roinnt pictiúr eile, Phéinteáil Godward níos mó ná leagan amháin; sa chás seo, níos luaithe (agus níos lú aithne) 1897 leagan le tuilleadh 1906 leagan.
Rinne sé féinmharú in aois a 61 agus deirtear go bhfuil sé scríofa ina nóta féinmharaithe go “níl an domhan mór go leor le haghaidh [araon] mé féin agus Picasso”.
A chlann choimhthíoch, nach raibh aon chead aige a bheith ina ealaíontóir, bhí náire air faoina fhéinmharú agus dódh a chuid páipéir. Níl ach grianghraf amháin de Godward ar eolas a tháinig slán.
Neo-Chlasaiceach Victeoiriach ab ea Godward, agus dá bhrí sin, go teoiriciúil, leantóir Frederic Leighton. ach, tá baint níos dlúithe aige le Sir Lawrence Alma-Tadema ó thaobh stíle de, lena roinn sé penchant maidir le hailtireacht Chlasaiceach a thabhairt - go háirithe, gnéithe tírdhreacha statacha tógtha as marmair.
I bhformhór mór na n-íomhánna de chuid Godward tá mná i ngúna clasaiceach agus iad suite in aghaidh gnéithe tírdhreacha; cé go bhfuil roinnt figiúirí leath-nude agus iomlán nude san áireamh ina oeuvre, sampla suntasach a bheith “Sa Tepidarium c 1913”.
Teideal roinnte le péintéireacht Alma-Tadema conspóideach den ábhar céanna a bhfuil cónaí air sa “Dánlann Ealaíne Lady Lever”. Léiríonn na teidil foinse inspioráide Godward; a bhí sibhialtacht clasaiceach, go háirithe ceann na Róimhe Ársa; ábhar atá ceangailte go dlúth le Alma-Tadema go healaíonta.
Ós rud é go raibh an scoláireacht Chlasaiceach níos forleithne i measc an lucht féachana a d’fhéadfadh a bheith ann dá phictiúir le linn a shaoil ná mar a bhí sa lá atá inniu ann, Bhí tábhacht le miontaighde mionsonraithe chun seasamh mar ealaíontóir sa seánra seo a bhaint amach.
Seandálaí chomh maith le péintéir ab ea Alma-Tadema, a d’fhreastail ar láithreacha stairiúla agus a bhailigh déantáin a d’úsáid sé ina phictiúir níos déanaí: Diabhalta, freisin, rinne sé staidéar ar mhionsonraí mar ailtireacht agus gúna, lena chinntiú go raibh stampa na barántúlachta ar a chuid saothar.
Freisin, Dhein sé gnéithe tábhachtacha eile ina phictiúir go cúramach agus go cúramach, craicne ainmhithe a bhfuil na pictiúir “Suaimhneas Meán lae c1910” agus “Retreat Cool c1910” tá samplaí de léiriú den sórt sin chomh maith le bláthanna fiáine “Nerissa c1906” agus “Bláthanna an tSamhraidh c1903”.
Mar gheall ar chuma na mban áille a bhfuil staidéar déanta orthu i mórán canbhásanna Godward is cúis le go leor daoine nua isteach ina shaothar é a rangú trí dhearmad mar Réamh-Raphaelite., go háirithe mar is minic a bhíonn a phailéad bríomhar ildaite. An rogha ábhar (sibhialtacht ársa i gcoinne, mar shampla, Finscéal Arthurian) níos fearr ná an Nua-chlasaiceach Victeoiriach.
Mar aon leis an iliomad péintéirí comhaimseartha leis, Bhí Godward ina ‘Aislingeoir Ard-Victeoiriach’, íomhánna de dhomhan idéalaithe agus rómánsaithe a tháirgeadh a, i gcás Godward agus Alma-Tadema araon, a cháineadh mar radharc domhanda ar Victeoiriach i dtogas.
Diabhalta “bhunaigh sé cáil go tapa as a phictiúir de mhná óga i suíomh clasaiceach agus a chumas mothúcháin uigeachtaí codarsnacha den fheoil a chur in iúl le híogaireacht agus le máistreacht theicniúil., marmair, fionnaidh agus fabraicí.
Is dócha gur tháinig fonn Godward ar shaothair ealaíne a chruthú sa tréimhse chlasaiceach ón tréimhse ama inar rugadh é.; mar gurbh í an athbheochan chlasaiceach iomlán deiridh i bpictiúir an iarthair é, a d’fhás i Sasana ó na 1860idí suas go dtí na 1890idí.