
Потоп, уничтожающий мир
Потоп, разрушающий мир, 1866 год, картина французского художника. Гюстав Доре (1832 – 1883); хотя в основном он работал резчиком по дереву, он также был гравером, карикатурность, художник комиксов, иллюстратор и скульптор.
Это еще одна душераздирающая сцена из истории Великого Потопа, рассказанная в христианской Библии и являющаяся частью рассказов Гюстава с библейскими иллюстрациями..
В этой сцене мы видим вдалеке Ноев ковчег.; единственное место на планете земля спасения; а на переднем плане мы видим всех неверующих и грешников.

Эти люди цепляются за камни и деревья, пытаясь спастись от потока набегающей воды., когда матери и отцы пытаются вытащить и поднять своих детей в безопасное место; и дети уже на камнях пытаются помочь родителям забраться на них сверху.
В воде находятся люди и животные, такие как змеи и лошади, а на той маленькой земле, которая осталась, и за которую все борются, находятся десятки людей., женщины и дети, наряду с различными животными, такими как дикие кошки, буйвол и слоны; все больше людей свисают со сломанных деревьев, поскольку конец быстро приближается.
«Потоп, разрушающий мир» — это обновленное цифровое произведение искусства старых мастеров изображения, являющегося общественным достоянием, которое доступно в виде Все эти ремастерированные изображения старых мастеров цифрового искусства, являющиеся общественным достоянием, доступны как.
Информация ниже получена из Wikipedia.org
Доре родился в Страсбурге., Франции и к возрасту 5 был художником-вундеркиндом; создание рисунков, которые были зрелыми не по годам. Тогда в возрасте 12, он начал вырезать в камне, и по 15, начал свою карьеру, работая карикатуристом во французской газете Le journal pour rire..
Вначале гравюра на дереве была его основным методом художественного выражения в конце 1840-х - начале 1850-х годов., создание нескольких текстовых комиксов, как Подвиги Геракла (1847), Три непонятых и недовольных художника (1851), Недостатки увеселительной поездки (1851) и История Святой Руси (1854).
Впоследствии Доре получил заказы на изображение сцен из книг Сервантеса., Рабле, Бальзак, Милтон, и Данте. Он также проиллюстрировал “Гаргантюа и Пантагрюэль” в 1854; когда он был просто 22 лет.
В 1853 Доре попросили проиллюстрировать произведения лорда Байрона.; и эта комиссия привела к дополнительной работе для британских издателей., включая новую иллюстрированную Библию, а через три года он продюсировал 12 иллюстрации к «Легенде о странствующем еврее» размером с фолиант, который пропагандировал давние антисемитские взгляды того времени, за короткое стихотворение, которое Пьер-Жан де Беранже взял из романа Эжена Сю из 1845.
В 1860-х годах Доре проиллюстрировал французское издание «Дон Кихота» Сервантеса., и его изображения рыцаря и его оруженосца, Санчо Панса, стали настолько известными, что оказали влияние на последующих читателей, художники, и режиссеры театра и кино’ представления о физическом “смотрю” из двух персонажей.
Он также проиллюстрировал большое издание книги Эдгара Аллана По. “Ворон”, усилие, которое принесло ему 30,000 франков от издательства Harper & Братья в 1883.
Его иллюстрации к Библии (1866) были очень успешными, И в 1867 У Доре была крупная выставка его работ в Лондоне., это привело к основанию галереи Доре на Бонд-стрит., Лондон. В 1869, Бланшар Джерролд, сын Дугласа Уильяма Джерролда, предложил им работать вместе, чтобы создать всеобъемлющий портрет Лондона..
Джеррольд почерпнул эту идею из «Лондонского микрокосма», созданного Рудольфом Акерманном., Уильям Пайн, и Томас Роулендсон (издано в трех томах от 1808 к 1810). Доре подписал пятилетний контракт с издательством Grant. & Сотрудничество с ним заключалось в том, что он оставался в Лондоне три месяца в году., и он получил огромную сумму в 10 000 фунтов стерлингов в год для проекта.
Хотя Доре в основном прославился своими картинами в свое время., и хотя они остаются всемирно известными даже по сей день, это его ксилографии и гравюры, как те, что он сделал для Джерролда, продемонстрировал исключительный художественный талант художника с индивидуальным видением.
