Neguko paisaia herri baten inguruko jarduerekin
Neguko Paisaia Herri baten inguruko jarduerekin c1857 Frederik Marinus Kruseman margolari holandar ospetsuak XIX (1816 – 1882), neguko landa-bizitzaren eszena bikain bat jasotzen du. Margolanak estilo erromantikoa adierazten du, emozioetan jartzen duen garrantziagatik ezaguna, izadi, eta gizakiak ingurunearekin duen lotura. Krusemanen argiaren erabilera, kolorea, eta elementu naturalak lasaitasun sentsazioa ematen du, aldi berean, herrikoen bizitza apala ospatzen dute neguaren edertasun gogorren artean eguneroko jardueretan aritzen diren bitartean.. Konposizioak mundu zehatz eta atmosferiko batera gonbidatzen du ikuslea, gizateriaren eta inguruko paisaiaren arteko harmonia erakutsiz.
Edukien taula
Eszenaren ikuspegi orokorra eta konposizioa
Xehetasun honetan neguko paisaia, herria dago konposizioaren muinean, elur estalki batez estalitako muino leunki inguratuta. Urrutiko elizako kanpandorrea leunaren atzealde baten aurka altxatzen da, hodei birakariak, horrek neguko egun bateko giro hotza baina lasaia iradokitzen du. Eraikina, litekeena da herriko eliza, xehetasun arkitektonikoari arreta handiz egina dago, garaiko errealismoarekiko debozioaren adierazgarri. Beheko zifrak ekintza erdian erakusten dira, elur artean zabaltzen den herriko egunerokotasuna jasotzen.
Lehen planoan herria zeharkatzen duen elurrez estalitako errepidea agertzen da. Gurdi bat, zaldi batek marraztuta, bide horretatik tiratzen ari da, figura pare batekin batera. Gizon bat gurdiaren ondoan doa, beharbada elurretako bidetik gidatzen laguntzea, beste pertsona bat, berriz, agian emakume bat, gurdiaren gainean eserita dago. Etxeko jarduera hori, denboraldiko erronken adierazgarri, landa-bizitzaren izaera langilea irudikatzen du. Erdialdean, jende talde bat ikusten da bidetik ibiltzen, beroki eta txano epeletan bilduta, herriko neguko errutinaren erretratu errealistari gehituz.
Gaia eta Aldartea
Margolanaren gai nagusia naturan gizakiaren esperientziaren inguruan datza, bereziki neguko denboraldian. Krusemanek elurretan lanean eta mugitzen ari diren herritarrak irudikatzeak iraupen estoiko sentimendua eragiten du., mendeko landa-bizitzaren ezaugarria. Elurrez estalitako paisaia, hotz eta gogorra izan arren, ez da oztopo gisa aurkezten, baizik eta herrikoak harmonia baketsuan bizi diren elementu gisa. Eguneroko lanaren irudi honek neguko ingurune paregabe baten erdian naturaren erronkei aurre egiteko giza bizitzaren sendotasunari eta sendotasunari buruzko kontenplazioa gonbidatzen du..
Artelanaren aldartea baketsua baina dinamikoa da, Krusemanekin paisaiaren isiltasuna eta figuren mugimendua orekatuz. Neguko giro lasaia, lehen planoko jarduerarekin puntuatuta, lasaitasuna eta langiletasuna iradokitzen du. Zeruko argiak distira leun bat sortzen du, eszenaren lasaitasuna areagotuz, eguneko igarobide iheskorren sentsazioa ere lagunduz. Edertasun lasaiaren sentsazio delikatua dago, neguan ohikoa den isiltasuna eta barne-aldartea gogoraraziz.
Herriaren eta Lurraren xehetasunak
Irudikatzen den herria txikia da baina antzematea, garaiko landa-arkitekturari arreta argia emanez. Eraikinak, batzuk lastozko teilatuak eta beste batzuk fatxada egituratuagoak, komunitatearen izaera estua iradokitzen duen moduan antolatuta daude. Eliza, konposizioko eraikinik altuena bezala, herriaren ardatz gisa jokatzen du, biztanleen eguneroko bizitzan eta praktika espiritualean duen eginkizun nagusia indartuz.
Herria inguratzen duen lur eremuan elurrez estalitako zelaiak dira nagusi, hosto urriko zuhaitzak, eta urruneko muinoak. Hostorik gabeko zuhaitzen adarrak bihurritu eta kurbatu egiten dira haizean, bestela estatikoa den eszenari mugimendu sentsazioa gehituz. Elurrak lurra eta etxeetako teilatuak estaltzen dituen moduak urtaroaren sakontasuna eta neguko hotzaren astuntasuna erakusten du.. Kruseman-ek elurretan botatako argi eta itzalari arreta handiz ematen dion sakontasun eta ehundura sentsazioa ematen du, eguneko hoztasuna nabarmenduz. Lurraren eta zeruaren arteko elkarreragina dago, zeruko koloreak horizontetik gertu arrosa kolore leun batetik urdin sakonago batera igarotzen dira.
Materialaren erabilera eta estilo artistikoa
Kruseman-en olio-pintura aukeratzeak eszenari bizia ematen dion ehundura aberatsa ahalbidetzen du. Argiaren eta itzalaren erabilera maisua da, sotilki arreta erakartzen baitu elurraren gainazal islatzaileak eta irudien berotasuna hondo hotzaren aurka. Irudien arroparen xehetasunak fin-fin errendatuta daude, artistak ehunaren ehundurak zein giza formaren ñabardurak harrapatzeko duen trebetasuna erakutsiz. Zuhaitzetan erabiltzen den pintzelada bereizgarria, hodeiak, eta elurra, mugimenduaren sentsazioa transmititzen du, eszena definitzen duen isiltasun eta lasaitasun sentsazio orokorra mantenduz.
Estilo erromantikoa naturaren edertasunari eta gizateriaren eta paisaiaren arteko loturan jartzen duen enfasian islatzen da.. Landa-herriaren eta bertako jendearen erretratua iraganari ospakizuna eta omenaldia da, soilarekiko nostalgia eta begirunea sorraraziz, nekazaritza-bizitza. Naturaren edertasun lasaiaren eta bizitzak bere urtaroen iraupenari buruzko ospakizun bat dago azpian, bereziki neguaren gogortasuna.
Bukaera
In Neguko paisaia herri baten inguruko jarduerekin, Frederik Marinus Krusemanek iradokitzaile bat sortzen du, Neguko eszenaren denborarik gabeko irudikapena, paisaiaren lasaitasuna eta bizi diren pertsonen langintza orekatzen dituena.. Bere irudiak eta ingurunea arretaz erreproduzitzen duenaren bidez, bizitzaren ikuspegia aurkezten du, mendeko landa-Herbehereetako testuinguru zehatzean errotuta dagoen bitartean, bere garaia eta lekua gainditzen ditu. Artistak neguko hotza eta isiltasuna ez ezik kontuan hartzera gonbidatzen gaitu, baina baita komunitatearen berotasuna ere, iraunkortasuna, eta mundu naturalarekiko lotura. Margolanak landa-bizitzaren erronkei buruzko hausnarketa lasaia eta neguan mundu naturalaren edertasun iraunkorraren ospakizuna da..
Herri baten inguruko jarduerak dituen neguko paisaia bat da, domeinu publikoko irudi baten erreprodukzioa den arte digitaleko maisu zaharren erreprodukzioa da..
Arte digitalaren sorkuntza hau, Xzendor7 webgunean aurki daitezkeen artelan guztiak bezala sarean erosteko eskuragarri dago hainbat material formatutan, mihise inprimatuak barne., estanpatu akrilikoak, metal estanpatuak, egur estanpatuak, marko estanpatuak, kartelak, eta ijetzitako mihise estanpatu gisa hainbat tamainatan 12 zentimetroetara 72 hazbeteko artelanaren eta artea erosteko aukeratzen duzun eskaeraren arabera inprimatzeko dendaren tamainaren arabera.
Artelana gizonezkoen eta emakumezkoen arropa sorta zabal batean ere eskuragarri dago, katiluak, totes, zapiak, koadernoak eta aldizkariak eta etxeko dekorazio produktu ugari.
Artistari buruz
Informazioa Behean Deribatua Wikipedia.org
Frederik-ek Jan Reekers natura hilen margolariaren eskutik jaso zituen bere lehen marrazketa ikasgaiak (1790 – 1858), garai hartan Amsterdameko Arte Ederren Errege Akademiako zuzendaria zena; eta bere lehengusu Jan Adam ere tutore izan zuena[ Haarlemeko lanbide eskola batean parte hartzen ari zen bitartean 1832 to 1833.
In 1833 orduan hasi zen pintura ikasten Holandako pintorearekin, Grabatzailea, Litografoa, Nicolaas Johannes Roosenboom akuarelista eta ilustratzailea (1805 – 1880).
Gero sartu 1835 Herbehereen erdialdean dagoen Het Gooira joan zen bizitzera, bertan, ikasketak aurreratuak egin zituen Jan van Ravenswaay paisaia-margolari holandarrarekin (1789 – 1869); baita denbora labur batez ikasi ere Barend Cornelis Koekkoek paisaia margolari eta litografo holandarrarekin (1803 – 1862).
Geroago Haarlemera itzuli zen eta handik Alemaniako ipar-mendebaldeko Kleve-ra non paisaiak margotu zituen, etxera itzuli aurretik 1839.
In 1841 Bruselara joan eta han egon zen arte 1852, Parisera joan zen hilabete batzuetako epe labur bat izan ezik. In 1852 etxera itzuli zen Haarlemera eta han egon zen lau urtez, ondoren, Belgikara joan zen, bertan egon zen hil arte 1882.